- SVETAMBARA
- SVETAMBARAえVET MBARAUne des deux sectes principales du jaïnisme — l’autre étant celle des digambaras — entre lesquelles, à la suite d’une dissension très ancienne (sans doute vers le \SVETAMBARA IIIe s.), éclata un schisme définitif en 79 (en 83 selon les ごvet mbaras). Les divergences portèrent d’abord sur la question de la propriété monastique et du port du vêtement; les digambaras, ou les «nus», soutenant que la nudité était une condition indispensable pour arriver à la délivrance ou mok ごa , tandis que les ごvet mbaras, moins rigoristes, en étaient venus à porter un vêtement blanc ( ごvet mbara , en sanskrit: «vêtus de blanc»).Ces derniers, qui constituaient d’abord le groupe septentrional de la communauté jaïna et s’étaient ensuite répandus dans toute l’Inde du Nord et du Centre, se trouvent aujourd’hui, pour la plupart, dans le Gujar t et à l’ouest du R jasth n. Certaines sculptures kushana qui représentent nus des t 稜rthamkaras, ou sauveurs jaïns, portent des inscriptions qui semblent indiquer que les ごvet mbaras continuèrent pendant quelque temps à vénérer des images de personnages nus. La représentation la plus ancienne que l’on connaisse d’un t 稜rthamkara au torse nu provient d’Akota, dans le Gujar t; on la fait remonter à la fin du Ve ou au VIe siècle. Comme c’est de cette époque également que date le dernier concile réuni à Valabh 稜, certains érudits ont émis l’opinion que cette assemblée marqua, dans l’histoire du schisme entre les deux sectes, un point de non-retour: le concile, en effet, fixa la rédaction définitive du canon ごvet mbara. On attribue de même à ce concile l’établissement définitif du canon ごvet mbara qui est appelé gama , ou siddh nta , ou ganipidaka («corbeille des maîtres») et qui, selon la tradition, est composé de douze a face="EU Updot" 臘ga ou «membres» principaux, le douzième cependant étant illusoire, car il était déjà perdu depuis longtemps.
Encyclopédie Universelle. 2012.
